早期的博物学家们曾经拒绝相信动物存在性行为。他们大都养尊处优，不事生产，只是翻阅前代留下的文献，并吟咏古人的诗歌，想象自己是一个祭司或者长老，并将听过的故事记录下来。

　　六朝以后才有人关注到动物们在繁殖季节的奇异举动，并记录下他们的观察结果。鹳类的鸟将影子交叠在一起，就可以完成交配。蛤蟆在水田里大声呼唤，如果彼此的声音能达成一致，交配就宣告完成。鹦鹉被视为一种低贱的鸟类，因为它们可以通过身体的任一部位进行交配。它们通过弯喙、羽毛、尾锋的接触完成性行为，不过最常见的工具是足部的爪尖。

　　唐以后的译经家发现，来自中印度的经典中保留了大量关于雀鸟性活动的记载。山雀们通过风传播自己的种子。交配的季节里，雄性山雀总是守候在树木上风方向的枝条上，用欢悦的鸣叫呼唤雌鸟。为了听清雄性山雀的声音，雌鸟随即在下风的枝条上驻足。它们不知道，这样便落入了雄性的圈套。风遂带着一切进入它们体内。

　　麻雀则不需要性活动就可以繁衍后代。为了研磨食物，帮助消化，雌麻雀时常吞吃沙砾，并将其储藏在嗉囊中。有时少量沙砾从嗉囊的肉壁中艰难爬出，进入肠道，麻雀就会怀孕，并因此获得繁衍的力量。

　　作为一种神圣的鸟，孔雀也不会被性行为困扰。雌性的孔雀性情骄傲，无视雄性的存在，尽管后者已经用尽了一切伎俩。只有自然与神的伟大力量才能让它们折服。每当乌云飞临，雌孔雀便侧着头倾听。雷声划过时，它们的身体便轻微颤抖，两天后，便产下雷神的卵。

　　蛇被认为是所有动物中最淫荡的，因为它们的性行为最随意。比如以长寿著称的腾蛇，魏王朝的第一位国王曾经写诗歌颂它的这一属性。遗憾的是，任何声音都可以让雌性的腾蛇受孕，驴或者马的叫声、铁匠的吆喝声、竹叶相互撞击的声音、发酵的黏液发出的噼啪声，甚至蚯蚓在泥土中翻滚的声音都是如此。

　　所有蛇类中最淫荡的是青蛇。毛元淳在《寻乐编》中提到这种动物。他指出青蛇与其他动物的最大不同是：这一物种只有雌性而没有雄性存在。因此，青蛇可以与任何物种的雄性成员交配，并繁殖相应的后代。毛元淳说，青蛇集合成群，按照季节的变化迁徒各地，在高山上，她们选择与雉鸡交配；在河流中则选择与龟及鳖类交配；途径滩涂，她们会设法寻找著名的蛟，并与之交配；进入南方大海以后，她们通常与石斑鱼交配，并为他们驱逐鲛鲨。在入秋以后的一段特定时间里，青蛇可以乘着上升气流进行短距离滑翔，在空中停留时，她们偶尔引诱南下的雁群。不过空中的性行为并不安全，大雁时常因此丧失飞的能力，从半空中跌落。猎人拾获这样的大雁，称它们为脔雁。

　　可惜的是，毛元淳在书中并未提供青蛇后代的物种列表。

　　据说，雄性虎最为强悍，但留存至今的文献中并未涉及这样的内容。以下诗句来自李奥纳多·达·芬奇的手稿，这是他在听到某个来自东方的传说时信手写下的，我们因此可以想象当时的情况：

　　虎的性行为令人诧异

　　它们时常侵犯月的光晕